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martes, 9 de noviembre de 2021

nuevo abstarct

Este trabajo intenta trazar una genealogía de mi practica artistica -vinculada con el modelado en sentido amplio- como modo ritual de des/clasificar algunas matrices audiovisuales de pensamiento. Planteo este recorrido e investigación a partir de acciones presentes y futuras, como un modo de sostener que las preguntas de hoy ya anidaban ayer y van a seguir estando mañana (aunque tal vez adoptando las formas mas extrañas). Voy a trabajar de manera reflexiva y practica con el proceso de investigación recorrido en los ejes tiempo, espacio y movimiento. Para eso propongo una obra inmersiva (Tierro Incognita) que dé cuenta de ese recorrido y las obsesiones que surgen de modo recurrente. Me refiero a las tensiones que aparecen entre lo material, lo virtual y lo digital, categorías interpeladas a partir de -entre otras cosas- la conjuración de mascaras diversas hechas de arcilla, barro, pelo, dispositivos como oculus, código, yeso, carne, programación, rayos X, tomografías, etc. Entiendo esta noción como algo que excede -por mucho- la cara, que media desde siempre nuestra relación con “lo otro”, que oculta del mismo modo que devela y expande, que encarna esa zona de contacto difusa entre la carne, la magia y algún tipo de técnica o proto-algoritmo. Desde este lugar, sitúo mi practica artistica como sistema generador de obras y como virtualidad inseparable del cuerpo, a un nivel similar al del lenguaje. Me interrogan asuntos como: la relación entre la carne y la tierra, la zona en la que se tocan el cuerpo y “lo otro” y la cuestión kuscheana de la gravitación del suelo sobre el pensamiento (entendido como cuerpo). Una respuesta posible a esas preguntas es la practica de la suspensión extendida en sus bordes a sitios que exceden la postura y pensada como una manera de la mascara y de la desclasificacion de la perspectiva erecta. Planteo la emergencia del deseo como motor de este código rústico que es mi practica, pero que tambien roza la regeneración del tejido y el baile. Creo que este proceso es una mezcla de tráfico de experiencias, saber elemental y algo que ni intento definir. Me empuja la subversión sistemática de mí mismo, de mis hábitos y adoctrinamientos. Me toma un cierto carácter viral del hacer, una búsqueda que grita: la máscara es mi verdadero rostro.

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